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互熏的复杂格局，清清楚楚。作善得福、造恶招祸，祸福相倚，苦乐相继，都是自作自受，无人可以替代。善人行善，能够从快乐进入更为殊胜的快乐，从智慧升入更为深广的智慧；恶人造恶，将会从苦痛堕入更为悲惨的苦痛，从...
正澄
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08131355066.html
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外露还不招祸吗？”这是定理。 她还讲过作人的一些道理：满招损，谦受益；心愈下，道愈高，道愈高，心愈下；谦谦君子，傲慢小人；有德性的人不居人前，不显才华，总是谦恭和蔼，不显山不露水，永远甘做默默无闻...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08132955086.html
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夙性耿介，快人快语，常直言不讳，尽言招祸，被迫检查了十次，几乎也被打成右派。在横扫一切的文化大革命中，法师更在劫难逃，被整整关了七年，有功革命，而受无妄之灾，法师始终恬退为怀，不以荣厚介意。1975年...
朱 哲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20554463051.html
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反招祸。在他为朋友王诜的书画收藏室所作的《宝绘堂记》一文中，更明白地表示了他的“自娱”思想： 君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物是以为乐，虽尤物不足以为病。留意于物，虽微物足以为病...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21575764954.html
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欲
“名”为招祸之本，
“欲”乃散志之媒。
83．传家之宝 醒世歌
传家之宝 醒世歌～
人生本是一场戏，凡事何需常生气。
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圆因法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22461066527.html
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enfeebling. Unmerited reward is depressing. Unmerited fame is a trap.
不尊重自己者，容易取辱 不畏惧自己者，容易招祸 不自满自高者，必能受益 ...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00101268874.html
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美名也〉是谓后天补先天。
姓名是代表人的符号，现代姓名命相学赋予名字相命以“科学”的衣冠，终究剥不去它本身固有的一层迷信色彩。大多数人认为名和命是息息相关的，名者命也。吉名天相，凶名招祸。姓名...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560092099.html
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人才“发用太早非丛林福(44)”。其中灵源禅师有段话可作解释，就是“衲子虽有见道之资，若不深蓄厚养，发用必峻暴。非特无补教门。将恐有招祸辱。”(108)，在他看来，发用太早，不仅是对丛林无益，对个人也...
宗志
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280094943.html